{"id":1182,"date":"2019-03-27T14:22:53","date_gmt":"2019-03-27T14:22:53","guid":{"rendered":"https:\/\/gabrielangeloweb.com.br\/tcc\/?p=1182"},"modified":"2019-03-27T14:22:53","modified_gmt":"2019-03-27T14:22:53","slug":"experiencia-estetica-e-potencia-politica-nas-performances-de-genero-emergencias-do-comum-no-instagram","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gabrielangeloweb.com.br\/tcc\/experiencia-estetica-e-potencia-politica-nas-performances-de-genero-emergencias-do-comum-no-instagram\/","title":{"rendered":"Experi\u00eancia est\u00e9tica e pot\u00eancia pol\u00edtica nas performances de g\u00eanero: emerg\u00eancias do comum no Instagram"},"content":{"rendered":"<p><strong>T\u00edtulo:<\/strong> <a href=\"https:\/\/gabrielangeloweb.com.br\/tcc\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/Carolina-Louback.pdf\">Experi\u00eancia est\u00e9tica e pot\u00eancia pol\u00edtica nas performances de g\u00eanero: emerg\u00eancias do comum no Instagram<\/a><\/p>\n<p><strong>Autor:<\/strong> Carolina Souza Louback<\/p>\n<p><strong>Per\u00edodo:<\/strong> 2018-2<\/p>\n<p><strong>Orientador:<\/strong> Rennan Lanna Martins Mafra<\/p>\n<p><strong>Resumo:<\/strong> Neste trabalho, procuramos investigar a pot\u00eancia pol\u00edtica do Instagram na constitui\u00e7\u00e3o de um mundo comum aberto \u00e0s diferen\u00e7as. Nesse sentido, o seu principal argumento \u00e9 de que essa pot\u00eancia pol\u00edtica se d\u00e1 a partir de performances de g\u00eanero por meio da a\u00e7\u00e3o, do discurso e de suas apari\u00e7\u00f5es que buscam construir um mundo viv\u00edvel para si junto com os outros. Dessa maneira, nosso objetivo \u00e9 observar como o espa\u00e7o comum se atualiza pelas\/nas diferen\u00e7as por meio de experi\u00eancias sens\u00edveis em comunidades de partilha que reivindicam um horizonte democr\u00e1tico \u00e0 vida comum. Para isso, utilizamos, como refer\u00eancias conceituais principais, os autores Jacques Ranci\u00e8re, Hannah Arendt e Judith Butler. As perspectivas desses estudiosos foram fundamentais para reconhecermos o lugar da pol\u00edtica, das diferen\u00e7as e do g\u00eanero. Em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s nossas escolhas metodol\u00f3gicas, nos embasamos na proposta das derivas cartogr\u00e1ficas, inspirados nos direcionamentos de Jos\u00e9 Luiz Braga, Vera Fran\u00e7a e C\u00e9sar Guimar\u00e3es. Desse modo, pudemos realizar a nossa an\u00e1lise durante um per\u00edodo de afeta\u00e7\u00e3o (entre 27 de setembro e 11 de outubro de 2018) no qual foi preciso incluir o pesquisador no espa\u00e7o de deriva de modo a sentir e a narrar a irrup\u00e7\u00e3o de um mundo comum reivindicado pelas diferen\u00e7as. Como principal resultado dessa investiga\u00e7\u00e3o cient\u00edfica na rede social Instagram, evidencia-se que o espa\u00e7o comum, em um contexto democr\u00e1tico, \u00e9 sempre um vir-a-ser. Desse modo, ao mesmo tempo em que fomos atravessados por viol\u00eancias que buscam controlar o comum e renegar as diferen\u00e7as, nos deparamos com performances de respiro e de liberdade. Portanto, o espa\u00e7o comum \u00e9 o resultado de um embate entre uma diferen\u00e7a que quer se tornar comum e uma amea\u00e7a velada ou expl\u00edcita que busca enclausurar o comum. Ainda assim, principalmente diante da dualidade \u201cantipetismo\u201d e \u201cantifascismo\u201d que emergiu durante as performances evidenciadas no nosso per\u00edodo de an\u00e1lise, pudemos compreender a maneira com a qual, em contextos n\u00e3o democr\u00e1ticos, o comum n\u00e3o se desenvolve nesse jogo de tens\u00f5es. Nesse caso, o comum se torna algo institucionalizado por um grupo dominante e que, por consequ\u00eancia, se respalda por uma verdade absoluta que resulta em viol\u00eancias institucionalizadas \u00e0s diferen\u00e7as.<\/p>\n<p><strong>Palavras-chave:<\/strong> Espa\u00e7o comum; Est\u00e9tica; Diferen\u00e7a; Performance e Instagram.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>T\u00edtulo: Experi\u00eancia est\u00e9tica e pot\u00eancia pol\u00edtica nas performances de g\u00eanero: emerg\u00eancias do comum no Instagram Autor: Carolina Souza Louback Per\u00edodo: 2018-2 Orientador: Rennan Lanna Martins Mafra Resumo: Neste trabalho, procuramos investigar a pot\u00eancia pol\u00edtica do Instagram na constitui\u00e7\u00e3o de um mundo comum aberto \u00e0s diferen\u00e7as. Nesse sentido, o seu principal argumento \u00e9 de que essa pot\u00eancia pol\u00edtica se d\u00e1 a partir de performances de g\u00eanero por meio da a\u00e7\u00e3o, do discurso e de suas apari\u00e7\u00f5es que buscam construir um mundo viv\u00edvel para si junto com os outros. Dessa maneira, nosso objetivo \u00e9 observar como o espa\u00e7o comum se atualiza pelas\/nas diferen\u00e7as por meio de experi\u00eancias sens\u00edveis em comunidades de partilha que reivindicam um horizonte democr\u00e1tico \u00e0 vida comum. Para isso, utilizamos, como refer\u00eancias conceituais principais, os autores Jacques Ranci\u00e8re, Hannah Arendt e Judith Butler. As perspectivas desses estudiosos foram fundamentais para reconhecermos o lugar da pol\u00edtica, das diferen\u00e7as e do g\u00eanero. Em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s nossas escolhas metodol\u00f3gicas, nos embasamos na proposta das derivas cartogr\u00e1ficas, inspirados nos direcionamentos de Jos\u00e9 Luiz Braga, Vera Fran\u00e7a e C\u00e9sar Guimar\u00e3es. Desse modo, pudemos realizar a nossa an\u00e1lise durante um per\u00edodo de afeta\u00e7\u00e3o (entre 27 de setembro e 11 de outubro de 2018) no qual foi preciso incluir o pesquisador no espa\u00e7o de deriva de modo a sentir e a narrar a irrup\u00e7\u00e3o de um mundo comum reivindicado pelas diferen\u00e7as. Como principal resultado dessa investiga\u00e7\u00e3o cient\u00edfica na rede social Instagram, evidencia-se que o espa\u00e7o comum, em um contexto democr\u00e1tico, \u00e9 sempre um vir-a-ser. Desse modo, ao mesmo tempo em que fomos atravessados por viol\u00eancias que buscam controlar o comum e renegar as diferen\u00e7as, nos deparamos com performances de respiro e de liberdade. Portanto, o espa\u00e7o comum \u00e9 o resultado de um embate entre uma diferen\u00e7a que quer se tornar comum e uma amea\u00e7a velada ou expl\u00edcita que busca enclausurar o comum. Ainda assim, principalmente diante da dualidade \u201cantipetismo\u201d e \u201cantifascismo\u201d que emergiu durante as performances evidenciadas no nosso per\u00edodo de an\u00e1lise, pudemos compreender a maneira com a qual, em contextos n\u00e3o democr\u00e1ticos, o comum n\u00e3o se desenvolve nesse jogo de tens\u00f5es. Nesse caso, o comum se torna algo institucionalizado por um grupo dominante e que, por consequ\u00eancia, se respalda por uma verdade absoluta que resulta em viol\u00eancias institucionalizadas \u00e0s diferen\u00e7as. 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